人間通訊社

佛光山鳳山講堂3月10日禮請佛光山叢林學院院長妙南法師，於講堂2樓大殿宣講，講題：「在人間自在修行 八識講話」，250位信眾恭聆妙法。

開場，法師以幽默口吻詢問全場聽眾：「各位自在嗎？」台下一片靜默，法師說，由於科技發達，AI取代人類智慧，大部分現代人都被智慧型手機給綁架，人生如何可以重獲自在？唯有修行－修正自己身、口、意的行為。

接著，講師以投影片帶領大眾認識《八識講話》、《八識規矩頌》，以家喻戶曉的西遊記主角─唐「三藏」、孫「悟空」、豬「八戒」、沙「悟淨」的名字約略解說，讓信眾從聽故事中得到啟示，進一步介紹玄奘大師為唯識學派提綱挈領做了總結；八識之間彼此的分工合作及運作規則。

法師細細講解：眼、耳、鼻、舌、身五根，觸對外境：色、聲、香、味、觸，蒐集資料後，傳給主導生活中的分別－「第六意識」，第六意識自編、自導、自演後，進入我執的第七識－「末那識」，最後，將今生今世習氣的種子收藏於第八識－「阿賴耶識」。

外境本空，唯心自鬧，與其檢討外境，不如回來檢討自己的「心」，妙南法師隨時提醒信眾：不要「妄上加妄」。

法師說偈：「五識眼耳鼻舌身、心識能合又能分；末那傳達作使者、賴耶如山似海深。心識能合又能分。」能合：前五識必須結合第六意識才能發揮作用；能分：定中意識、夢中意識、獨散意識、狂亂意識。傳達：前六識造作的善惡業力，經由使者（第七末那）傳到阿賴耶，阿賴耶是「藏」窟宅，它照單全收並起現行。

勤修戒定慧，熄滅貪瞋痴，修學唯識的目的，在於薰修見、聞、覺、知，回薰每一顆好的種子，以聞思修入三摩地，法師再次強調，「修行的下手處要從第六識著手」。

識的意義與功能：集起之謂「心」、思量之謂「意」、了別之謂「識」。八識的分工合作，偈云：兄弟八人共一村，村中諸事各持分；五個出外做買賣，心識居家獨自尊。

唯識修道有「五」位：資糧位、加行位、見道位、修道位、究竟位。如何轉識成智？「六七因中轉、五八果上圓。」妙南法師轉述星雲大師簡單又富有禪機的各種事例，說明八識的名相和運作，如何籍境練心，善加運用八識為修行的因緣，明白「三界唯心、萬法唯識」的真理，進而轉識成智、轉迷為悟。法師明示：心有多大，世界就有多大。

妙南法師以唯識學經典裡有名的「一水四見」譬喻與大眾熱烈互動，同樣的一杯水，放在六道眾生面前，因為「識」的不同，所解讀的結果就不一樣。

法師再次叮嚀，唯識學修學的對象是自己的煩惱，所有的見、聞、覺、知，都要拿來反觀自照，轉攀緣境界的前五識為「成所作智」、轉虛妄分別的第六意識成「妙觀察智」、轉我執的末那識成「平等性智」、轉種子的聚合體阿賴耶識成「大圓鏡智」。

陪同妙南法師前來的叢林學院學生知紀、知陀兩位法師，為與會大眾介紹青年寺院生活體驗營、佛光山短期出家修道會後，並獻唱：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節」，在熱烈的掌聲中，圓滿今日的佛學講座。